台北故宫年度大展！《快雪时晴帖》《自叙帖》《鹊华秋色图》等7件限展文物一同展出
近年来学术界对有关王世贞的研究相当热门。王世贞（1526－1590）是明代重要的史家与文学家，著作等身，热爱艺文，几乎涉及当时所有的文化领域，对造园、书画、古籍、陶瓷、缂绣到珍玩等，都有深入涉猎。更特别的是，他观察并记录下十六世纪的大明繁华。
台北故宫博物院丰富的典藏恰好可以展现王世贞的一生志业，今年10月，台北故宫筹备的年度特展“写尽繁华——晚明文化人王世贞与他的志业”将对外呈现，展览用133件（组）院藏珍品，通过展现王世贞精彩的一生与他的志业，呈现其史家之眼，一窥晚明的文化盛况，透视繁华下的文化底蕴。
近日，台北故宫公布了此次展览清单，展出的展品非常令人期待。据悉，此次展览中有7件属台北故宫博物院限展书画，包括晋王羲之《快雪时晴帖》、唐怀素《自叙帖》、唐人《明皇幸蜀图》、南唐董源《龙宿郊民图》、南唐巨然《层岩丛树图》、宋徽宗《诗帖》、元赵孟頫《鹊华秋色图》等传世名迹。一次展出7件限展书画，实属难得。
同时，展览还将呈现大量明代工艺美术珍品、古籍善本，其中包括罕见的现存《金瓶梅》最早刻本《新刻金瓶梅词话》。该本也是最完善、刷印较早、最为清晰，并存有朱笔批改、墨笔批语的版本。
王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞（1526－1590）石刻像
据台北故宫博物院官网公布展览资料介绍，王世贞的父亲王忬（1507－1560）惨遭陷害后，他淡出政治圈，之后多数时间留在家乡，从事著述、游历、交友、赏鉴等活动。他拥有不少收藏，对造园、书画、古籍、陶瓷、缂绣到珍玩等，都有深入涉猎。
主导文坛二十年的王世贞，特别推崇晋唐法书、宋画、宋瓷，并主张以图证史。他提出“画史五变”的概念，清楚点出风格的时代变化。对于当代的艺术、工艺创作，王世贞也多有评论。他于书法特别推举“吴中三家”、辨析缂丝作伪现象、评论当时明官窑盛行是一种错误，都显示出他具有敏锐的眼光与不趋流俗的见解。
在当时的区域竞争中，他带领苏州，与安徽、上海等新兴势力，进行精彩多样的文化角力。丰富文采加上具有史观纵深的评论，使王世贞受到众人推崇，成为文化品味认证的权威。再透过创制园林、鼓吹宗教信仰、发掘被忽视的纪实山水、倡导新风尚的纪游图绘等，更带起一片流行新风潮。
明 王世贞 涵星砚砚壁刻有王世贞草书题词：“玉为质，温润而栗；金为声，和之则鸣。”砚首壁面亦刻有乾隆诗作，并刻钤“几暇怡情”“得佳趣”二印。附嵌玉木盒，玉件已失。
他认为“天地间无非史而已”，因此专注于搜集、整理史料，具批判性又丰富的著述成为后世撰修《明史》的基础材料，也借由他的史家之笔，拟尽世间繁华，并借此报得父仇。透过全面观察与深入评论各种艺文发展，他为后世纪录了大明盛极一时的文化盛况；而独具的史家之眼，更进一步剖析出繁华之下的历史文化脉络。
王世贞是吴门地区杰出的书画鉴藏家，他与众多的文人书画家都有很深的交游。
王世贞善书，然而书名不显。明人詹景凤说：“元美（王世贞）虽不以字名，顾吴中诸书家，唯元美一人知法古人。”这个评价并不低；王世贞除了能书，同时对书画理论也深有研究和见解，是卓有建树的书画评论家，著有《王氏书苑》《画苑》《弇州山人题跋》《弇州墨刻跋》《三吴楷法跋》等。他在《弇州山人四部稿》卷一三三之《淳化阁帖十跋》中说：“书法至魏、晋极矣，纵复赝品、临摹者，三四割石，犹足压倒余子。诗一涉建安、文一涉西京，便是无尘世风，吾于书亦云。”
他在《山谷伏波神祠诗临本》题跋中写道：山谷书刘禹锡《经伏波神祠》诗，最为奇逸，有潆洄飞舞之势。王世贞在跋黄庭坚《浣花溪图引卷》中评道：“……老杜浣花溪图引也。歌词力欲求奇，然是公最合作语。书笔横逸疏荡，比素师饶姿态，亦稍平易可识。而结法之密、腕力之劲、波险神奇，似小不及也……。”跋文中“素师”是指唐代著名书家怀素，王世贞对黄庭坚与怀素书法特点的比较非常准确 。明人有曰：“世贞书学虽非当家，而议论翩翩，笔法古雅。”“古雅”二字，正是王世贞平常论书的标准之一。
此次展览展现了他如何以自身天赋与文化资本优势，以史家的宏观视野留下许多影响后世的言论，积极主导各式艺文活动，从而塑造了一个时代的文化图景。
重点展品——九件限展的文物
01 王羲之《快雪时晴帖 》
最令观众期待的，应该就是原在“三希堂”的《快雪时晴帖》。从内容来看，此帖是王羲之写给友人张侯的信；从书法来看，它很可能是后人临本，而且已经不能反映王羲之的面貌。不过，这件法帖却是乾隆皇帝的最爱。
它不仅在乾隆十一年（1746年）与王献之的《中秋帖》以及王珣的《伯远帖》合称“三希”，一起放在宫内“三希堂”中，成为“三希堂”第一珍品。而且乾隆皇帝还在接下来的五十年间于《快雪时晴帖》上共亲自御笔题识71则，晚年因视力不佳，写不动了，又让董诰代笔三则，可见乾隆皇帝对此帖之热爱。
另外对比书法不难发现，乾隆皇帝的书法笔画圆润藏锋，与《快雪时晴帖》颇为相似，其取法大概也来自于此吧。
02 怀素《 自叙帖》
被誉为“天下第一草书”的怀素《自叙帖》，在2019年日本颜真卿大展上亮相后，即将再度展出。怀素草书妙绝，颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，得到众多诗文相赠，大历十二年（777），他摘录部分赠诗和序，以狂草写就此卷。
这件中国书法史上极为重要的名迹，直至今日仍在引发着不断的讨论。正如历史上对怀素的讨论，同样热烈，王世贞亦是其中一员。他认为，怀素的草书得“二张”（张芝、张旭）草圣：“藏真书虽从‘二张’草圣中来，而结法极谨密。微有不可识者，或从心时波磔不应手也。”（《艺苑卮言》）不过在王世贞看来，张旭和怀素都还是“笔多学少”，有书才而无书学。
03 宋徽宗《穠芳詩帖》
有关王世贞，历史上还有一段“因画致祸”的故事。世人皆知《清明上河图》为画史名迹，同时，伪作也极多。晚明宰相严嵩巧取豪夺诸多名画，相传，王世贞父亲王忬曾因送了《清明上河图》的伪画惹怒严嵩，令王忬问斩，而王世贞因此写出《金瓶梅》映射严嵩父子——《金瓶梅》作者兰陵笑笑生究竟是谁，至今仍是个谜，而历代研究者大多认为，王世贞或就是作者。
此次展览中怀素的《自叙帖》，以及此件宋徽宗《诗帖》，都曾为严嵩所藏。
本幅《诗帖》为传世所见徽宗书法字迹中最大者，字大近5寸，行笔于瘦金体中属刚劲一格。
04 唐人《明皇幸蜀图》
王世贞在其所著《弇州四部稿》中，画跋共有数百首，其中近半为山水画题跋。在《艺苑卮言》中有其关于山水画史演进相当经典的论述：“山水至大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”
“大小李”指的便是李思训、李昭道父子。台北故宫此件《明皇幸蜀图》传为唐李昭道所绘，描绘的是唐玄宗因安史之乱入蜀的史实，为了掩盖皇帝仓皇逃窜的尴尬，画家从画面和名字上都加以修饰。虽是历史题材，但在中国传统画中被归于山水画范畴之中。
在《艺苑卮言》中王世贞认为，大小李将军所画山水“虽极精工，微伤板细”，相比，王维“始能发景外之趣”，到了关仝、董源、居然、李成、范宽等后辈，才更“以真趣出之”，将其发扬光大。
05李昭道《春山行旅图》
李昭道是李思训之子，官至太原府仓曹，直集贤院。画山水能发扬家学，与父齐名，号小李将军。作品构图繁巧，云水树山，喜用细笔匀线勾画出形廓，然后染赭石、石青、石绿重色。甚或于其上加添泥金勾勒，特有富丽堂皇之感。后世所谓的金碧山水，多学习其画法，本幅即为一例，画中内容与上一幅基本相同，但以风格论之，或为清初之作。
06 巨然《层岩丛树图》
巨然是五代宋初的僧人画家，擅绘烟岚晓景，技法师董源而更雄秀奇艺，趋于成熟，在画史上与董源并称“董巨”。本画就是一幅描绘大雨过后山峦林间烟岚气象的作品。诗堂上有明代大家董其昌书写的“僧巨然真迹神品。观此图始知吴仲圭师承有出蓝之能，元四大家之自本自根非易易也”的题跋。吴仲圭是指元四家之一的吴镇，此话表明巨然画风对后世元四家影响很大，其背后理念正是董其昌南北宗的理论。
07 赵孟頫《鹊华秋色图》
王世贞极为推崇的还有赵孟頫，在诸多元代书画家中，其对赵孟頫最为推崇。他收藏、过目有不少赵孟頫绘画，也留下大量评价，将其誉为“元四大家之首”，并赞叹“文人画起自东坡（苏轼），至松雪（赵孟𫖯）敞开大门。”
此件赵孟頫《鹊华秋色图》被认为是王氏家族所藏赵孟頫作品之一，晚明王砢玉《珊瑚网》中著录指出，此作为王世贞其弟王世懋所藏。不过，在现存《鹊华秋色图》上，并不见王氏兄弟题跋及钤印。
本幅是赵孟頫1295年为周密（1232-1298）描绘山东历城地区的风光，抚慰周氏对故乡的想像。划分三段，首段华不注山，末段鹊山，两山都在后方，中段大片水泽在前，三段相连成一片开阔平远的视野。其间点缀茅舍、渔人，营造出恬淡平静的气氛。通卷以单纯、内敛的中锋笔法，画出造形简朴的林木、坡岸、山石、人物，体现赵氏学习董源（约10世纪）风格，去巧媚而归古拙，借古开今的艺术思想。
08 董源《龙宿郊民图》
龙宿即天子所居，郊民谐音骄民，合起来即首都居民之意。画中所绘也许是春天的迎神赛会。世传董源画法有两种：一学王维水墨，一学李思训青绿设色，此画属第二种。创作年代虽较迟于董源，但仍保存了早期山水画带有叙事内容的特色。
09 倪瓒《雨后空林图》
众所周知，倪瓒是一个洁癖症患者，他的画基本上不设色，不仅不设色，还特别干净。但这幅《雨后空林图》，是他少见的设色作品，而且画面比他常见的作品都繁复，是倪瓒风格里难得的特例。
其他展出作品
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宋 李成 寒林图
宋 范宽 雪山萧寺图
宋 惠崇 秋野盘雕
宋 李宗谔 书送士龙诗
宋 蒋璨 书诗帖
宋 张孝祥 致姨夫判府留守待制侍郎尺牍
宋 梁楷 东篱高士图
宋 朱克柔 鹡鸰红蓼
宋 朱克柔 花鸟
元人 临汉晋各帖 第五开
明 祝允明《书千文》
明 钱谷 白嶽游图
据悉，此次展览将持续至2023年3月21日。
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